Dieu a-t-il sa place dans l'éthique

Résumé : En s'assignant la tâche de fonder l'éthique sur une conception universelle de l'agir humain et sur une certaine idée de la liberté la tradition philosophique moderne a cessé de placer Dieu en position de fondement. Ainsi l'éthique au-delà de la morale religieuse est devenue (ou redevenue) un enjeu à la fois théorique et pratique. Cela n'en fait par pour autant une éthique sans Dieu encore moins une éthique athée. Il ne suffit d'ailleurs pas de chasser Dieu hors de l'éthique pour avoir réglé la question de leur rapport. Bien au contraire ce geste ne fait d'une certaine manière que poser avec plus d'acuité la question du divin dans l'éthique elle-même partiellement indépendante des figures théologiques et métaphysiques de Dieu. Cette question resurgit en effet dès qu'il s'agit de penser la constitution d'une subjectivité éthique et spirituelle. Si d'un point de vue purement rationnel Dieu ne fonde pas l'éthique il n'est pas exclu qu'en pratique il la rende possible et qu'il soit donc en quelque sorte appelé et peut-être du même coup transformé par elle. Dieu a-t-il sa place dans l'éthique ? Sept philosophes et un juriste tentent de répondre à cette question et surtout d'en préciser les termes. Leur réflexion s'appuie librement sur quelques grandes figures de la pensée philosophique ou mystique : Kant Hegel Jean de la Croix Ostad Elahi Bergson Wittgenstein Lévinas Kierkegaard Derrida Ricoeur